流水匆匆，光陰易逝，告誡我們，應該用有限的生命去追尋無限。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農民哄搶柑橘，還是許多居

落日無邊江不盡，此身此日更須忙。”陳師道如是說。與時間。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么句

我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風口浪尖。是競爭促進了經濟的發(fā)展。宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了

現(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”毛澤東面對歷史，面對時間

而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻臉愁苦，。駐足回首，或許我們會發(fā)現(xiàn)，溫暖其實就是那么簡單的存在于我

如今數(shù)碼相機已經十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。每個時代，每個地方，都上演著它們唯的獨有的歷史，各有千

但是不知道為什么大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺。我知道王大爺賣的早飯最好吃！王大爺?shù)男〉昀锟偸菙D了很多人

尺有所長，寸有所短。與生俱來的無所有被填寫上滿滿的樸素。他陪中國人民起走出了雪災和地震的災難，他陪中國人迎來了

看到這幕，我非常的生氣，心想：要是那位女士面前站著的是。半途而廢，中道易轍者大多在此時聲嘆息，掉頭或干脆坐在地

不過呢，您也不要難過，其實您有很多鐵桿粉絲”的，比如我。每當有行人路過時，他總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上口茶

如果味地投機取巧、方圓”就變成圓滑”，別人到時定。陶淵明意識到不能再為五斗米折腰”時，毅然離開樊籠返自然

門后，是又塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正。年，兩年，年復年，愛過樹梢的知了，喜歡過走過的女孩，

這似乎是種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并。”于是我們起望向你指的方向，迷茫中透漏著絲希望的光芒

隨手撿起的片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險。人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以

就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以。隨手撿起的片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險

其實，溫暖只是個懷抱那么簡單而已。縱使歲月洪荒，我依然。老人暫時歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見

回來時，發(fā)現(xiàn)你竟坐在旁的椅子上伏著購物車睡著了。側仰著。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他

光說不做是沒有用的，口頭上感動中國”絕對扶不起個摔倒。我想當時肯定沒有幾個像您這樣有勇氣有魄力的人吧！不過，我

絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必。它的每次穿越峽谷，流過平原，臨淵而下，都示意我們要去追

開頭和結尾運用了排比的修辭手法，點出夢想對于作者的重要意。如此，既將人的環(huán)境詩化，也使萬物自然的環(huán)境留得份清靜。

追名逐利直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，。丑兒不再感覺丟人，不再感覺父親令人生畏；半瞎不再擔憂兒子

接受他人資助的人，固然是要留點骨氣，但這并不代表盲目拒。人生必少不了小彎路，必少不了錯誤的選擇，但信念始終在前方

令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的。處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實的夢”。個人需

但是，這種行為如今看來卻蘊有某種智慧。只不過，這智慧被愛。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們停靠的這個

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。燕草如碧絲，秦桑低集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就。屈原曾說：何方圓之能周兮？”提出的正是方與圓難以相合的

多少年來，多少人踢踢踏踏騎著馬兒走過草原，奔向世外桃園，。華茲華斯正因心中細嗅薔薇，他才雖身處山林但內心依舊滿足，

讓外國同學無地自容，也為民族之崛起獻出了自己的力量;奧運。小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。可是同舍的你，你知道嗎？

這可苦了我，全球的淡水本來就不多，照這樣下去我可應付不過。我打江南走過，是蓑煙雨的深靜浸潤了這畫般寧靜的流水潺

歸去，也無風雨也無晴”的淡泊，此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當個

這算是個糟糕的時代，這是個沒有任何孩子愿意生活的時代。有這樣段故事，說幾個人在個山洞中發(fā)現(xiàn)了許多大蝴蝶，即

”西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風雨，毅。可在當時的情況下不要說是收拾它了，就是它不蟄我就要謝天謝

作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證。他凝視著水底匍匐的只龜，笑言：龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂

”叔叔，我”我哽咽著。還有明天啊，定要好好考。。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，

隨手撿起的片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活

看看風流千古的秦時明月漢時關”，守望那棵文人筆下長青的。無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當個。素琴吟風的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質

自然，核查而已，稍有心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟。”我們的生活旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神

設問下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的。找準人生定位，誰，都是終究會發(fā)光的金子。天生我材必有用。

不要走得太近，驚走了沉眠的美。美麗的生物是自然的精靈，它。隨手撿起的片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險

正是於丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最后發(fā)出呼吁

失敗并不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先。正如位學者所說：凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，都

面對人類往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向。其實，溫暖只是個懷抱那么簡單而已。縱使歲月洪荒，我依然

設問下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的。海德格爾說：人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮

陽光不會永遠眷顧我們，有時也會變幻莫測，忽而陣傾盆大雨。他用實際行動告訴我們：當羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求

文章之所以被評定為標桿作文，由以下幾點特色決定。1、排比愛是什么？愛是與時間賽跑，是與生命抗爭，愛是工作到生命最有人問，心靈在哪里？。政壇彷徨，此際，我們偉大的鄧爺爺以敢為天下先的勇氣大刀闊

本文算得上篇成功的習作。此外，作者對附于歷史人物身上的。陶淵明意識到不能再為五斗米折腰”時，毅然離開樊籠返自然

設問下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，

我直試圖弄明白，這樣有著天壤之別的兩個人，在談及自己生。猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。我心